【 医与德】讲座之十

      练内丹，就是以自己的胸腔、腹腔作为丹炉，以意念作为“六味真火”，利用静坐控制精气神，修炼成仙的叫静内丹。以拳法增强体魄的叫做动内丹。
      所谓“医”：就是道家利用方剂、针灸、灵治等方法达到治疗疾病，保持健康的方术。
      方剂：利用各种药物配伍，制成散剂、丸剂、汤剂治疗疾病的方术。
      针灸：通过针法和灸法刺激经络治疗疾病的方术。
      灵治：利用掌握病人的心理活动治疗疾病的方术，说起灵治，他和我们精神心理专业有着近亲关系，方士、道士用灵治方法治疗的病人，绝大多数是那些患有精神和心理疾病的患者。除方士、道士们的灵治之外，历史上北方游牧民族，如：辽、金、契丹、鲜卑、女真、满、蒙等信奉的萨满教，都是用精神、心理的方法，治疗精神、心理疾病，我举这么多例子，并不是为了证明道士、方士、巫婆、神汉是我们精神心理学科的师爷和师奶，而是为了说明在那种不能正确认识自然和正确认识自己的知识蛮荒年代，他们懂得了“以毒攻毒”，他们用精神欺瞒的方法欺骗精神病患者，用心理眩惑的方法忽悠心理疾病患者。以致病的路径来祛病，有时反而能收到较明显的暗示效果，不然怎么会传承数千年而不衰，尤其在当今社会，有人还仍然在科学普及的打击下，偷偷摸摸跳大神呢？
      灵治，虽然采用迷信欺骗的方法，属于不道德行为，但是你仔细地琢磨一下，他们却是无神论的信奉者和实践者，为什么呢？装神弄鬼的人，绝不会相信有鬼魂缠身，驱妖降魔的人绝不会相信妖魔附体。如果他们相信妖魔鬼魂的存在，绝对不会为了几吊铜钱去铤而走险的。
      所谓“命、相、卜”：就是推命、占卜、看相。是属于唯心主义，主观迷信的方术。卜和命就是以《易经》、《周公解梦》、《太乙神数》、《紫薇推命》、《奇门遁甲》等占卜算命书籍的定式来套解人们命运吉凶的方术。
      所谓“相”就是看相。方士们利用前人及本人总结观察客观的经验，进行主观对比分析，得出别人命运凶吉的一种方术，他们的课本是《麻衣神像》。
      首先，看印象。在古代文人和官人都有一方印，痛过观察印的阴刻、阳刻、刀法、章法中对人有个基本认识，没有印就用手画押，于是衍生了手相。
      第二，看名相。（对人名笔画进行天格、地格、人格等五格分析测算他人的凶吉）。
      第三，看人像。（也就是相面，他们尊奉邪不压正的普遍原理，却忽视了人不可貌相的特殊性原则，他们认定五官端正非富即贵，尖嘴猴腮、贼眉鼠眼非盗即奸）。
      第四，看宅相。（依次对宅弟的门、户、院、厅、寝等进行观察）挑出毛病，进行破解，收取钱财。
      第五，看墓相（看风水、看阴宅）。从命相卜的供求关系上看，虽然属于骗术迷信，但是历史上它确实解决了一部分人的心理需求。
      我们从以上的史实当中不难看出，道教对传统医学的医疗方法、医疗技术、中药配伍成方、药源的扩展、药性的研究作出了巨大贡献。          （待续）
大庆市三医院组织部长 吕长大