（上接84期四版)
　　（四）德是通过行为表现出来的。哲学上，思想是形而上，行动是形而下，思维作用于存在，存在决定思维。在道德上代表思想的“心”作用于代表行为的“迹”，反过来“迹”证实和表明“心”。“百善孝为先，论心不论迹，论迹天下无孝子”。万恶淫为首，论迹不论心，论心天下无完人。上句是说，忠孝之道，不看你做了多大的事，做出的事能表达出你的忠心和孝心，你就是忠臣和孝子，如果比谁做的事大，谁做的事惊人，天下就没有孝子了，给父母买豪华别墅，买豪华墓地的不一定都是孝子。下句的意思是，人的思想在内容上是开放的，在形式上是封闭的。你可以也能够躺在床上，千奇百怪，五花八门，海阔天空地想，损人利己，男盗女娼地想，你怎么想、想什么只有你自己知道，你不说，别人不知道。无德、缺德的坏事，只要你不做，你就是好人。如果追究起哪一个没想过龌龊之事，世界上就不存在有道德的人了。‘好人、坏人没有一个清晰恒定的标准，谁是好人？谁是坏人？那些帮过你、救过你、亲近你、理解你的人，一定是你心目中的好人。相反，害过你、坏过你、鄙视你、疏远你的人，一定是你心目中的坏人。当然，你自己一定是个好人，没有一个人从内心认定自己是坏人，即使自己承认做过很多坏事，同时，也能找出一百个理由说明自己做坏事是不得已而为之。任何人不可能一生只做好事不做坏事，也不可能一生只做坏事不做好事。然而，好人、坏人都是带有社会属性的人，社会自有道德标准鉴别好人与坏人，那些遵守社会公德的人，不做损害社会的事就应该是好人。而那些游荡在法律边缘，尽做些损害社会的缺德无德之事的就是坏人，他们认为当今社会是法制社会，只要我不犯法，做缺德的事，做损人利己的事，别人拿我没办法，我就心安理得。“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”做了坏事就没有精神压力？就不怕舆论压力？就没有良心压力？不是小瞧你，一个坏人要修炼到坏透气的境地，把坏思想、坏意识铭刻到灵魂里，融化到血液中，需要长时间的磨砺，一年树谷，十年树木，百年树人，树一个君子圣人是这样，树一个坏人也是如此，必须从你爷爷无恶不作开始，传给你爸爸作无不恶，然后你才能作恶为乐，做个彻头彻尾的坏人不是件容易的事，至少需要三辈子的努力。因此，我们在工作和生活中，少一点假、恶、丑，多一些真、善、美，当你给病人心理减压的同时，不要给自己增加心理压力。
　　在我们中间，绝大部分人都是医德好，医风正的医务人员，请让我们每个人把右手放在左胸上，拍一拍，有谁在报考医大、医专、卫校时，原始动机是为了拯救天下受疾病折磨的病人了？我想八成、九成没有。你的初衷无非有五种：一是当医生社会地位高；二是医生经济收入高；三是医护行业“铁饭碗”；四是怎么也要比出苦力强；五是你认定的理想的专业没考上。当然，我没有考过中专，也没有考过大学，没有亲身体会，如果在坐的有例外，那是我的主观臆断，在此我向你们表示歉意。
　　同志们再想一想，当你从主治医师申报副主任医师时，当你从护师申报主管护师时，当你想要晋升更高一级专业技术职务时，你想过用更高一级专业技术为病人提供更高一个层次的医疗服务了吗？也许没有。你想的是，我的职务更高了，我在同行和患者心目中的地位更高了，我在岗位上的待遇更高了，我工资、奖金等经济收入更高了，甚至在家庭中的地位更高了。
　　这些利己的想法不道德吗？它能证明你的医德不好吗？不能。思是思，行是行，你为了以上的目的，刻苦读书，钻研技术，积累临床经验，撰写论文，著书立说，在这些过程中，你客观上为医院培养了一名更好的员工，你为病人提供了一名技术更高的医生。
　　在工作中有好的表现，能让你选上先进和模范，先进和模范在晋职、加薪方面能让你抢占先机。客观上，所有医务人员好的表现，都是用在为广大患者服务的行为上。最终社会和病人所需要的良好的医德风尚由此形成了。这不是一个文字游戏，这是一条主观利己、客观利人的实实在在的社会规律。当然，随着你的世界观、人生观、价值观的成熟，道德素质的提高，你的思想会更加实际，更加理性，更加全面，形成更高层次的观念，去支配和趋同你的思与行。使你的主观思想更加阳光，支配你的行为更加磊落。
　　大庆市三医院组织部长  吕长大