②批判地继承。有一种社会心理现象，就是对待传统历史文化，走向相悖的两个极端。一方面千方百计地花重金，把从祖坟里挖出的陶缶、瓦片奉为财富，占为己有。另一方面把祖宗流传下来随手可得的文化瑰宝抛在一边，视而不见。在传统道德文化和医德文化体系中，有积极进步向上的思想，同时也参杂着消极封建腐朽的意识，有崇尚人性的清规，也有无视人权的枷锁，有愚昧的阴霾，也有智慧的灵光。 我们要按照辩证唯物主义扬弃的观点，对其进行认识、鉴别和筛选。去其糟粕，取其精华。
　　③适时地创新。在对传统道德文化和医德文化批判继承的基础上，还要不断地适时创新。使中华民族的道德文化和医德文化与时俱进，跟上社会发展的步伐。事实上我们的道德文化体系建设，一直随着社会的进步不断充实新的内容。比如：“五讲、四美、三热爱”，
　　再比如：“八荣八耻”荣辱观。在医德体系方面，比如：“精心、诚心、爱心、耐心”即“四心”服务。比如：“人道救助，人性服务，人权保护”三人信条。比如：“四多四少”的服务理念。这些道德、医德观念都是在传统道德体系的基础上适时创新的具体体现。              （未完待续）
　　大庆市第三人民医院组织部长 吕长大